佛學學佛-生命能量

    補充教材 2 佛說「五眼」 佛教所說的「五眼」，是指修行者由凡夫到聖者所具備的五種不同層次的智慧與觀照能力。依次為： 肉眼 凡夫所具有的眼睛，只能看見物質世界。 有距離、光線、障礙等限制，容易被表象迷惑。 天眼 能看見一般人看不見的境界，如遠近、幽微之處，乃至眾生生滅等。 是修行所得的神通之一，但並非究竟智慧。 慧眼 能觀察諸法因緣，了知無常、苦、空、無我。 能斷除部分煩惱，是聲聞、緣覺聖者的重要智慧。 法眼 能通達一切法門，善知眾生根機，能以種種方便教化眾生。 常與菩薩的智慧相應。 佛眼 佛陀圓滿具足的智慧。 包含前四眼的功德，能如實了知一切法、過去現在未來，以及眾生的根機與因緣，因此又稱 一切智眼 。 可用下表理解： 五眼 功能 肉眼 見有形色相 天眼 見遠近、隱顯、生滅 慧眼 見真理，破除無明 法眼 知一切法門，善巧度眾 佛眼 圓滿一切智慧，無所不知、無所不照 《金剛經》中有一段著名經文： 「如來有肉眼不？如是，世尊，如來有肉眼。 …… 如來有天眼、慧眼、法眼、佛眼不？如是，世尊，如來悉有之。」 這段經文說明，如來並非只有最高的「佛眼」，而是 五眼圓具 ：既能以凡夫可理解的角度觀察世間，也具足究竟智慧，能依眾生根機施教。 若從修行次第來看，也可理解為： 肉眼見相 → 天眼見境 → 慧眼見空 → 法眼見道 → 佛眼見真如。   《佛陀說法五時八教略說》補充 2 佛祖五眼 https://youtube.com/shorts/jj1sC7xwOzw  

   補充教材 1 「八識轉四智」 是大乘佛教（尤其是成唯識論與唯識宗）修行的重要思想，意思是透過修行，將八種識（心識）轉化為四種圓滿的智慧。   對應關係如下：   八識            轉化後的四智            說明 前五識（眼、耳、鼻、舌、身識）       成所作智            能正確運用六根利益眾生，所作皆善。 第六識（意識）       妙觀察智            能如實觀察一切法，不被妄想與分別所迷惑。 第七識（末那識）            平等性智            去除我執，體悟眾生平等、佛性平等。 第八識（阿賴耶識）       大圓鏡智            如明鏡般映照萬法，不染不著，是究竟圓滿的智慧。 八識轉四智的修行重點 轉前五識為成所作智：六根接觸外境時，不再被境界牽引，而是善巧利益眾生。 轉第六識為妙觀察智：放下妄想分別，以智慧觀察諸法實相。 轉第七識為平等性智：破除「我」與「我所」的執著，生起平等慈悲。 轉第八識為大圓鏡智：淨化一切業種，令心如明鏡，圓照法界。   這四智也可濃縮為一句容易記憶的口訣：   照而不染，是大圓鏡智； 平等無我，是平等性智； 明辨諸法，是妙觀察智； 利益眾生，是成所作智。 ...